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俗話說(shuō)：“佛靠金裝，人靠衣裝。”在現(xiàn)代社會(huì)，穿衣打扮不僅僅是一種生活需要，更成為社交禮儀的重要組成部分。
我們也經(jīng)常說(shuō)：“文如其人。”“如人”的不只是文章的內(nèi)涵，也包括外在的“衣裝”——文章的外包裝也像我們穿衣服一樣，是頗有講究的，甚至可以說(shuō)是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。今天，我突然萌生了一個(gè)想法，想聚焦機(jī)關(guān)文稿寫(xiě)作，專(zhuān)門(mén)研究一下“著裝”的要領(lǐng)。
思來(lái)想去，我編出了這么一段順口溜，說(shuō)是打油詩(shī)也行——
文章最忌百家衣，
穿靴戴帽需慎行。
量身定制常換洗，
樸實(shí)大方合時(shí)宜。
我給這幾句話定了個(gè)標(biāo)題——《為文如制衣》。具體該怎么理解和把握呢？下面就逐句展開(kāi)來(lái)談一談。
第一，文章最忌百家衣
這個(gè)觀點(diǎn)，不是我的創(chuàng)造，而是從大詩(shī)人陸游那里借來(lái)的，出自他的詩(shī)作《次韻和楊伯子主簿見(jiàn)贈(zèng)》，也是他總結(jié)的一條重要寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。
什么是“百家衣”？就是做衣服的布料不是整塊的、一樣的，不是從一家商店買(mǎi)來(lái)的，而是這家討一塊，那家施一塊，好不容易才湊夠料子、做成衣服。陸游的這句詩(shī)，意思是寫(xiě)文章貴在寫(xiě)出新意、渾然一體，最忌諱東拼西湊、拾人牙慧。
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