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【例文】中國人在童蒙階段即教以禮，“不學(xué)禮，無以立”。每逢人生的轉(zhuǎn)折點，都會寓教于禮，通過冠禮、婚禮、相見禮、射禮等一系列的禮儀進(jìn)行指導(dǎo)。這些人生禮儀，助人成長，強(qiáng)化成人、成德、正名意識，讓人思考自己的社會角色。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報《道之以德 齊之以禮 有恥且格》）
【典故】出自春秋孔子《論語·季氏篇第十六》，他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：“學(xué)禮乎?習(xí)去淋”對曰：“未也。”不學(xué)禮，無以立。鯉退而學(xué)禮，聞斯二者。
【釋義】意思是，學(xué)禮則品節(jié)詳明，而德性堅定，故能立。
【賞析】禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長。做什么事情，先學(xué)會做人! 《論語》中說：“不學(xué)禮，無以立”。就是說 不學(xué)會禮儀禮貌，就難以有立身之處。這是老祖宗留給我們的真實教誨，以禮待人才能以理服人。“孔融讓梨”是人人耳熟能詳?shù)墓适隆Ｋ臍q的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。禮儀制度能夠調(diào)節(jié)各種社會關(guān)系，是加強(qiáng)禮儀教育的重要基礎(chǔ)。加強(qiáng)禮儀制度建設(shè)，要堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，立足當(dāng)代實踐，增強(qiáng)中國特色。強(qiáng)調(diào)全面性，既完善國家層面的重大紀(jì)念慶典活動禮儀制度，又規(guī)范社會層面的生產(chǎn)生活禮儀制度；既完善全社會共同遵守的禮儀規(guī)范，又制定體現(xiàn)各行各業(yè)特點的行為準(zhǔn)則。呈現(xiàn)民族性，體現(xiàn)以愛國主義為核心的民族精神，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，在內(nèi)容和形式上彰顯中國精神、中國價值、中國力量，樹立文明古國、禮儀之邦的良好形象。新時代新征程，好筆桿子網(wǎng)m.souzz.cn黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做知禮懂禮的模范，帶動全社會形成向上向善的良好風(fēng)氣。
【用法】主要適用于黨性修養(yǎng)類、作風(fēng)建設(shè)類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)禮儀，教育引導(dǎo)黨員干部要帶頭遵循禮儀制度，規(guī)范言行舉止，涵養(yǎng)道德情操，凝聚社會力量。
