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寫材料用典:禍難生于邪心,邪心誘于可欲

寫作用典 時(shí)間:2024-07-04 收藏 WORD下載

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【例文】“禍難生于邪心,邪心誘于可欲。”在“無處不在、無孔不入”的誘惑面前,黨員干部、公職人員既要有“眼里看得破”的警覺,更要有“肚里忍得過”的定力,時(shí)常凈化思想、端正心態(tài)、磨礪心志,始終保持“不忘初心、方得始終”的清醒和如履薄冰、如臨深淵的謹(jǐn)慎,修身律己、防微杜漸,做到“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”,如此,才不會(huì)做出悔恨終生的錯(cuò)事。(中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《面對誘惑切莫試試看》)

【典故】出自戰(zhàn)國韓非《韓非子·解老》人有欲,則計(jì)會(huì)亂;計(jì)會(huì)亂,而有欲甚;有欲甚,則邪心勝;邪心勝,則事經(jīng)絕;事經(jīng)絕,則禍難生。由是觀之,禍難生于邪心,邪心誘于可欲。可欲之類,進(jìn)則教良民為奸,退則令善人有禍。

【釋義】意思是,人有欲望,計(jì)算就混亂,計(jì)算混亂,就更有欲望;更有欲望,邪心就占上風(fēng);邪心占上風(fēng),辦事的準(zhǔn)則就沒有了;準(zhǔn)則沒有了,災(zāi)難就會(huì)發(fā)生。由此看來,災(zāi)難產(chǎn)生于邪心,邪心產(chǎn)生于欲望。可引起欲望的那類東西,進(jìn)一層說可以使好人為奸,退一層說也可以使善人遭禍。

【賞析】欲望是人的本能,節(jié)制欲望卻非人人所能。做欲望的主人而不是奴隸,才是人之理性所在。節(jié)制欲望,以致讓欲望升華為高遠(yuǎn)的志向,可能成為通達(dá)夢想的橋梁;屈從欲望、放縱欲望,欲望就成了引火燒身的柴火。許多時(shí)候,貪腐者并非不知曉縱欲枉法的危害,也很難說他們一開始就不辨黑白地放縱貪欲邪念。只是,隨著職務(wù)提升、權(quán)力變大,慢慢放松了對誘惑的警惕、對欲望的約束,繼而使貪欲蒙蔽了理智,讓權(quán)勢沖昏了頭腦。“無私,百智之宗”,自覺把私欲的洪水約束在黨紀(jì)底線、法律紅線的堤壩之內(nèi),才是保護(hù)自己、愛護(hù)家人的智慧之舉。所謂“自我心存道,外物少能逼”,強(qiáng)健好黨性修養(yǎng)的主心骨,增強(qiáng)抵御各種誘惑的定力和內(nèi)功,人生才能充盈,公益才能昭彰。

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