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【例文】“禍難生于邪心，邪心誘于可欲。”在“無(wú)處不在、無(wú)孔不入”的誘惑面前，黨員干部、公職人員既要有“眼里看得破”的警覺，更要有“肚里忍得過”的定力，時(shí)常凈化思想、端正心態(tài)、磨礪心志，始終保持“不忘初心、方得始終”的清醒和如履薄冰、如臨深淵的謹(jǐn)慎，修身律己、防微杜漸，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，如此，才不會(huì)做出悔恨終生的錯(cuò)事。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《面對(duì)誘惑切莫試試看》）
【典故】出自戰(zhàn)國(guó)韓非《韓非子·解老》人有欲，則計(jì)會(huì)亂；計(jì)會(huì)亂，而有欲甚；有欲甚，則邪心勝；邪心勝，則事經(jīng)絕；事經(jīng)絕，則禍難生。由是觀之，禍難生于邪心，邪心誘于可欲。可欲之類，進(jìn)則教良民為奸，退則令善人有禍。
【釋義】意思是，人有欲望，計(jì)算就混亂，計(jì)算混亂，就更有欲望；更有欲望，邪心就占上風(fēng)；邪心占上風(fēng)，辦事的準(zhǔn)則就沒有了；準(zhǔn)則沒有了，災(zāi)難就會(huì)發(fā)生。由此看來(lái)，災(zāi)難產(chǎn)生于邪心，邪心產(chǎn)生于欲望。可引起欲望的那類東西，進(jìn)一層說(shuō)可以使好人為奸，退一層說(shuō)也可以使善人遭禍。
【賞析】欲望是人的本能，節(jié)制欲望卻非人人所能。做欲望的主人而不是奴隸，才是人之理性所在。節(jié)制欲望，以致讓欲望升華為高遠(yuǎn)的志向，可能成為通達(dá)夢(mèng)想的橋梁；屈從欲望、放縱欲望，欲望就成了引火燒身的柴火。許多時(shí)候，貪腐者并非不知曉縱欲枉法的危害，也很難說(shuō)他們一開始就不辨黑白地放縱貪欲邪念。只是，隨著職務(wù)提升、權(quán)力變大，慢慢放松了對(duì)誘惑的警惕、對(duì)欲望的約束，繼而使貪欲蒙蔽了理智，讓權(quán)勢(shì)沖昏了頭腦。“無(wú)私，百智之宗”，自覺把私欲的洪水約束在黨紀(jì)底線、法律紅線的堤壩之內(nèi)，才是保護(hù)自己、愛護(hù)家人的智慧之舉。所謂“自我心存道，外物少能逼”，強(qiáng)健好黨性修養(yǎng)的主心骨，增強(qiáng)抵御各種誘惑的定力和內(nèi)功，人生才能充盈，公益才能昭彰。
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